对传统文化要批判继承

江泽民同志在党的十五大报告中强调：中国文化有着辉煌的历史，在社会主义现代化建设的伟大实践中，我们一定会创造出更加绚丽多彩的有中国特色社会主义的文化，对人类文明作出应有的贡献。要创造有中国特色社会主义文化，对传统文化如何正确地批判继承是一个必须解决好的重要问题。

中国传统文化持续几千年，自有其值得肯定的地方，但其弊端亦不容忽视，尤其在明清时代，其负面影响已制约我国社会的发展。“五四”运动掀起的新文化运动正是时运所致，是救亡图存之举。矫枉必须过正。“五四”时期对传统文化的批判有其过火的地方，乃正常现象。这种对传统文化的批判随着新中国的建立，日益加大力度。到了六十年代，终于走到极端，爆发了十年“文化大革命”。这次“革命”除继续了二十年代“打到孔家店”的口号外，进一步发展为所谓“横扫一切牛鬼蛇神”、“彻底批判封、资、修”、“破四旧、立四新”等，凡有旧文化色彩的东西皆付之一炬。中国传统文化遭到毁灭性的劫运。

由批判到摧残，这种看似“革命”的极左行为，是十分愚昧可悲的。因为它不分良莠，对传统文化一棍打死，否定了其中优秀、精华的成份，否定了我国人民几千年所创造的文明成果，否定了祖先，否定了祖国，成了民族虚无主义者。它在貌似革命的口号下，行封建专制之实，造成社会的停滞，甚至倒退。

拨乱反正以来，人们对传统文化重新认识，态度比以前大为科学而客观。在世界范围内，很多西方人士也关注起中国传统文化，认为它可补西方文化之不足，甚至认为下个世纪将是中国传统文化的天下。因此，国内外都发生了传统文化之热。这种热表现在对传统文化的研究、学习、传播上。大量的古籍被整理、“开发”，过去罕见的版本、著作都被挖掘出来，通过现代化印刷技术迅速传播开来。所谓禁书、毁书、秘籍、孤本都纷纷现身。无论香花还是毒草，皆粉墨登场，招摇过市。连问卜算卦、称骨相面、房中秘书等也打着传统文化的招牌走上前台。这无疑也存在一种偏差，其负面影响亦不可忽视。

中国传统文化源远流长，积淀丰厚，精深奥妙，驾驭起来，自然相当困难。其消极的一面足以涣散人心，窒息才智。这已有前车之鉴。因此对消极与反动的东西必须批判与打击，毫不手软。这不仅要在外在形式上清除它们，更要对其无形的影响进行批判。后者更为艰巨，因为许多封建思想流传千年，深入人心，潜移默化地影响现代人的思想与生活，有些东西与人性的弱点结合在一起，更是流毒难消，稍有时机、土壤，便滋生蔓延，譬如封建迷信、愚忠奴性等。对传统文化中的糟粕的打击，要做到稳、准、狠。以前的批判，往往是非不分，瞎批一气，甚至以糟粕来批判精华，以落后来批判先进。这在“文革”中表现最为突出，不必赘言。